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„Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden den Menschen seines Wohlgefallens“ (Lk 2,14).
Diese Worte wurden am Weihnachtsabend von Engeln vor den Hirten im Lukasevangelium gesungen. Jesaja beschreibt das Kommen des Messias mit den Worten: „Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns geschenkt. Die Herrschaft liegt auf seiner Schulter; man nennt ihn: Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Vater in Ewigkeit, Fürst des Friedens. Seine Herrschaft ist gross und der Friede hat kein Ende.“ Seit 1968 begeht die Kirche am 1. Januar, dem Fest der Gottesmutter Maria, den „Internationalen Tag des Friedens“. Vor 55 Jahren rief Papst Paul VI. dazu auf, diesem Ziel beizutreten, und betonte, dass die katholische Kirche „den Gedanken und Absichten des Friedens eine besondere Feier am ersten Tag des Kalenderjahres widmen“ möchte.
Trotz dieser festlichen Zeit ist Weihnachten und der Jahresanfang in vielen Teilen der Welt keine Zeit des Friedens. «Kirche in Not (ACN)» lädt daher Wohltäter und Menschen guten Willens ein, sich den Gebeten anzuschliessen, die uns von Missionaren, Ordensschwestern und Bischöfen aus zehn Ländern der Welt geschickt wurden, damit wir für den Frieden in ihrem Land und für ihr Volk beten:
Im Oktober führte der Einmarsch bewaffneter Kommandos der Hamas in Israel zu weltweitem Entsetzen. Israel reagierte mit Beschuss und einer Bodeninvasion im Gazastreifen, was verheerende Folgen für die dortige christliche Gemeinschaft hatte. Schwester Nabila Saleh von der Kongregation vom Heiligen Rosenkranz betete für Frieden und Hoffnung inmitten des Konflikts.
„Zur Geburt Jesu bete ich, dass der Lärm nachlässt. Möge in der Heiligen Nacht die Erde erblühen, möge in der Heiligen Nacht der Krieg verschwinden, möge in der Heiligen Nacht die Liebe erblühen. Herr Jesus, komm in unsere Herzen, wir haben unsere Krippe für dich vorbereitet. Ich bitte Dich für alle Kinder, die in diesem Krieg getötet wurden, für all diejenigen, die auf den Strassen gestorben sind, ohne versorgt zu werden, und für alle Menschen im Gazastreifen, die vertrieben wurden und nichts haben. Ich bitte dich, hilf ihnen und gib ihnen die Hoffnung zu leben, denn mit dir ist das Leben schön. Segne uns, segne unser Land und die ganze Welt. Möge deine Geburt eine Quelle des Friedens sein, die niemals endet. Amen.“
Schwester Nabila Saleh von der Kongregation vom Heiligen Rosenkranz, die seit Beginn des Konflikts am 7. Oktober an der Seite der christlichen Gemeinschaft in Gaza geblieben ist.
Seit dem Jahr 2014 befindet sich die Ukraine in einem Verteidigungskrieg gegen Russland, der im Jahr 2022 durch eine ausgedehnte russische Invasion weiter intensiviert wurde. Die Kirche steht dem ukrainischen Volk in diesen herausfordernden Zeiten unterstützend zur Seite.
„Herr Jesus, erleuchte die Regierenden. Herr Jesus, zerstöre die Pläne des Krieges. Herr Jesus, vertreibe den Hass. Herr Jesus, stärke die Hoffnung. Herr Jesus, versöhne alle Herzen. Herr Jesus, vereinige alle Nationen in dir. Herr Jesus, beschütze die Armen und Hilflosen. Herr Jesus, tröste diejenigen, die leiden. Herr Jesus, nimm diejenigen auf, die durch Gewalt umgekommen sind. In dieser besonderen Zeit des Jahres, in der wir uns darauf vorbereiten, das neugeborene Kind, unseren Herrn Jesus Christus, zu empfangen – in der Kälte, ohne Strom, ohne Heizung, aber mit Gott, der kommt, um unter uns wiedergeboren zu werden – wollen wir dieses Weihnachten feiern und darum bitten, dass Gottes Gegenwart unsere Hoffnung, unser Glaube und die Quelle unseres Lebens in den gegenwärtigen Umständen des Krieges in der Ukraine ist. Möge die Heilige Familie für uns ein Beispiel dafür sein, wie wir Jesus Christus in diesem besonderen Weihnachtsfest empfangen können.“
Erzbischof Sviatoslav Shevchuk von der Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche
Der Staatsstreich im Jahr 2021 in Myanmar löste innerhalb des Landes Widerstand aus. Die Militärjunta verstärkte daraufhin die Verfolgung ethnischer Minderheiten, zu denen auch christliche Gemeinschaften gehören.
„Wir befinden uns mitten in einem bewaffneten Konflikt, in dem wir angesichts der Zerstörung und des politischen Chaos alle unsere Pfarreien aufgeben mussten. Die Situation im Gebiet der Diözese, das von den Kämpfen betroffen ist, ist sehr gefährlich; die meisten Pfarreien sind verlassen und stehen leer. Ich möchte daran erinnern, dass eine Diözese ein Teil des Volkes Gottes ist, der einem Bischof in Zusammenarbeit mit dem Presbyterium anvertraut ist. Sie ist nicht einfach ein geographisches Gebiet, sondern eine Gemeinschaft, die sich in Einheit mit dem Presbyterium um den Bischof schart. Die wichtigste Aufgabe dieser Gemeinschaft ist die Verkündigung des Evangeliums und die Feier der Eucharistie. In unserem Fall ist die von Christus gegründete Kirche auch im Leiden lebendig und präsent. Es ist wichtig, dass wir alle vereint bleiben und eine Gemeinschaft aufbauen, die durch diese Wüste geht, versammelt um das Evangelium und die Eucharistie. Wir wissen, dass Christus, der Gute Hirte, sich um die Herde kümmert, für die er sein Leben gegeben hat. Wir können darauf vertrauen, dass dies jetzt sein Wille für uns ist, und es ist der beste Weg, seine Macht zu verkünden und zu bezeugen. Wir dürfen nicht an seinen Worten zweifeln: Wie er dem heiligen Paulus versprochen hat, sagt Jesus: ‚Meine Gnade genügt dir; denn die Kraft wird in der Schwachheit vollendet.‘ Wir haben allen Grund, auf ihn zu vertrauen, der es nicht versäumen wird, uns zu helfen, das Gute zu tun, denn ‚der Herr ist mein Hirte, nichts wird mir fehlen‘ (Psalm 23). Solange wir Schafe sind, werden wir siegreich sein. Selbst wenn wir von vielen Wölfen umgeben sind, werden wir sie überwinden. Tun wir unser Bestes, um uns wie gute Schafe zu verhalten, indem wir füreinander sorgen, uns gegenseitig ermutigen, Liebe zeigen und Gutes tun. Legen wir die Gemeinschaft in die Hände der seligen Jungfrau Maria und des heiligen Josef, die in der dunklen Nacht von Bethlehem den Sohn Gottes, den fleischgewordenen Gott und Friedensfürsten, mit all ihrer Liebe angebetet und beschützt haben. Mögen die Mutter Maria und der heilige Josef Sie vor allen Gefahren beschützen.“
Msgr. Celso Ba Shwe, Bischof von Loikaw
Nach einem Staatsstreich im Jahr 2019 erlebte der Sudan im Jahr 2021 einen erneuten Putsch, bei dem General Abdel Fattah al-Burhan die Kontrolle übernahm. Im Jahr 2023 kam es zu Auseinandersetzungen zwischen verschiedenen militärischen Fraktionen, die zu einem Bürgerkrieg führten und die christliche Gemeinschaft des Landes erheblich betrafen.
„Herr Jesus, König des Friedens. Obwohl du ein Zuhause in Nazareth hattest, waren deine Mutter und dein Pflegevater gezwungen, nach Bethlehem zu reisen! Und dort wurdest du, da sie kein Zuhause fanden, in einem Stall, in einer Krippe geboren. Du, der König des Friedens! Du, der Sohn Gottes! Hier im Sudan sind nun Tausende gezwungen worden, aus ihrer geliebten Heimat zu fliehen, wo sie ein Leben in Frieden und Sicherheit führten, weit weg von ihrer Heimat, als Flüchtlinge oder Vertriebene! Auch hier in Dar Mariam hast du uns eine große Familie von Menschen zur Seite gestellt, die sich alle sehnlichst wünschen, in ihre arme und kleine Heimat zurückzukehren, dies aber wegen des sinnlosen und tragischen, bereits acht Monate und sieben Tage andauernden Krieges im Sudan nicht tun können! Schaue gnädig auf die Menschen im Sudan! Bewege durch die Kraft deines Blutes, das am Kreuz vergossen wurde, alle Kriegsparteien mit deiner mächtigen Liebe und Versöhnung! Mögen sich die kriegführenden Gruppen versöhnen und über einen langen Waffenstillstand und dann wahren Frieden im Sudan verhandeln! Mögen die ängstlichen und verzweifelten Schreie der armen, leidenden und kranken Menschen zu dir aufsteigen, o Jesus, König des Friedens! Übergiesse den Sudan mit deiner kostbaren Gabe des Friedens! Mögen alle Kriegswaffen, möge der Geist des Hasses, der Rache, der Gier und des Stolzes vernichtet werden! Möge im Sudan wieder wahrer Frieden blühen! Amen.“
Pater Jacob Thelekkadan, Salesianermissionar im Sudan, der sich im Haus der Salesianerinnen in Dar Mariam um christliche Flüchtlinge kümmert.
Die Gewalt in Burkina Faso ist Teil eines regionalen Konflikts in der Sahelzone, in dem dschihadistische Gruppen radikale Regeln durchsetzen, die sich negativ auf die christliche Bevölkerung auswirken.
„Jesus Emmanuel, der du zu Weihnachten kommst, um Frieden, Sicherheit und Gerechtigkeit in die Welt zu bringen. An der Schwelle zum Weihnachtsfest 2023 und zum Neuen Jahr 2024 bitten wir Dich für Burkina Faso, die Sahelzone und alle Länder, deren Wohlergehen, Freiheit und Frieden durch schlimme Terrorakte bedroht werden. Jesus Emmanuel, Du Fürst des Friedens, schau auf Deine Kinder, höre unser Flehen: Schenke den geschundenen Herzen den Trost durch solidarische und helfende Hände, den Binnenvertriebenen eine rasche Rückkehr zu ihren Familien und denjenigen, die uns verlassen haben, die ewige Ruhe. Wir bitten dich für alle, die leiden, und für diejenigen, die Leid verursachen. Erbarme dich derer, die sterben, und derer, die den Tod herbeiführen. Schenke den einen und den anderen eine tiefe Bekehrung der Herzen und lass in uns allen die Liebe zum Nächsten für eine echte und tätige Brüderlichkeit wachsen. Jesus Emmanuel, du Sohn der Jungfrau Maria, rette Burkina Faso und alle Länder, die unter dem Krieg leiden. Schenke ihnen den umfassenden und wahren Frieden, der von dir kommt. Amen!“
Pater Honoré Ouedraogo, Priester der Diözese Tenkodogo, Burkina Faso
Seit vielen Jahrzehnten gibt es im Land wiederholt gewaltsame Ausbrüche, insbesondere in der östlichen Region, und die Konflikte reichen bis in die 1990er-Jahre zurück. Diese Spannungen manifestieren sich in Auseinandersetzungen mit dem Nachbarland Ruanda sowie in den Aktivitäten verschiedener regionaler Milizen. In den letzten Jahren hat sich die ethnische Unruhe in verschiedenen Teilen des Landes intensiviert, was die allgemeine Instabilität und das Leid der Bevölkerung weiter verstärkt.
„Komm, Friedensfürst, lass die Waffen schweigen. Herr Gott, unser Vater, Du hast den Menschen nach deinem Abbild geschaffen, damit er glücklich lebe und dir in Frieden diene bis zur Ankunft des Himmelreichs. Gott unser Vater, jeden Tag stirbt ein Kongolese durch eine Kugel und hinterlässt einen unüberwindbaren Schmerz. Die Tränen hören nicht auf zu fliessen, weil der Mensch böse geworden ist. O Emmanuel, komm und wisch die Tränen derer ab, die unter den Kriegen auf der ganzen Welt leiden. Komm und wische besonders die Tränen der Kongolesen ab, die seit mehreren Jahrzehnten ungerechterweise die Prüfungen des Krieges erdulden. Gib uns die Kraft, denen zu vergeben, die uns töten, so wie du es am Kreuz getan hast. Gib uns die Kraft, für die Bekehrung unserer Feinde zu beten. Friedensfürst, wische unsere Tränen ab. Friedensfürst, tröste unsere geschundenen Herzen. Friedensfürst, gib uns Frieden. Amen!“
Pater Robert Kasongo Nsaka, Priester der Diözese Kabinda
Nach den Ereignissen im Tigray-Konflikt erlebt Äthiopien eine fragile Situation mit inneren Spannungen. Im Jahr 2023 haben die Konflikte zwischen den Milizen der Amhara- und Oromia-Gemeinschaften zugenommen, was zu einer gesteigerten Instabilität und Besorgnis im Land geführt hat.
„Herr, Gott des Friedens, erhöre unser Gebet! Wir bringen Äthiopien und sein Volk vor Dich, damit du uns deinen dauerhaften Frieden schenken mögest. Wir haben so oft und über so viele Jahre hinweg versucht, unsere Konflikte mit unseren eigenen Kräften und mit Waffengewalt zu lösen, obwohl wir uns für den Dialog und die Versöhnung entscheiden sollten. Wie viel Blut wurde vergossen, wie viele Leben wurden zerstört, wie viele Hoffnungen begraben...! Doch unsere Bemühungen waren vergeblich. Nun, Herr, komm uns zu Hilfe! Gewähre uns Frieden, lehre uns Frieden, lenke unsere Schritte auf den Weg des Friedens. Herr, entschärfe die Gewalt unserer Zunge und unserer Hände. Gib uns den Mut zu sagen: ‚Nie wieder Krieg!‘; ‚Mit dem Krieg ist alles verloren!‘ Schenke uns den Mut, konkrete Schritte zum Frieden zu tun. Amen.“
Msgr. Lisane-Christos Matheos Semahun, Bischof von Bahir Dar – Dessie
Seit seiner Unabhängigkeit im Jahr 1960 leidet das Volk Kameruns unter einem internen Konflikt, da sich die englischsprachige Gemeinschaft von der französischsprachigen Mehrheit des Landes diskriminiert fühlt. Seit 2016 herrscht ein innerstaatlicher Bürgerkrieg, der als der sogenannte Ambazonien-Krieg bekannt ist und die Unabhängigkeit Südkameruns fordert. Tausende von Menschen sind in diesem Konflikt ums Leben gekommen, und mehr als eine halbe Million Menschen mussten aufgrund der gewaltsamen Auseinandersetzungen ihre Häuser verlassen.
„Herr Jesus Christus, du bist der ewige Priester, der König der Könige, der Herr der Herren und der Fürst des Friedens. Wir feiern deine Geburt, Herr, in einer Zeit, in der unsere Welt von Kriegen verschiedener Art heimgesucht wird, die uns den Frieden und die Ruhe an Leib, Seele und Geist rauben. Angesichts dieser Situation wenden wir uns vertrauensvoll an dich und bitten dich, uns zu Hilfe zu kommen und uns den Mut zu geben, konkrete Schritte zu einem dauerhaften Frieden zu unternehmen. Wir bitten um ein Ende der Gewalt in Kamerun. Öffne unsere Augen, damit wir dich sehen, und unsere Herzen, damit wir dich, den Friedensfürsten, wirklich lieben, in dessen Händen die Schlüssel zu jenem Frieden liegen, den die Welt nicht geben kann. Amen.“
Msgr. Aloysius Fondong Abangalo, Bischof von Mamfe
Indien ist mit ethnischen und religiösen Konflikten konfrontiert, insbesondere mit der Gewalt in Manipur im Jahr 2023. Dort haben sich ethnische Ressentiments verschärft und zu religiöser Verfolgung geführt.
„Die Lage ist nach wie vor düster und angespannt. Inzwischen befinden sich Tausende von Menschen in Flüchtlingslagern, weil ihre Häuser zerstört wurden. Die Kirche führt Gespräche mit anderen religiösen Organisationen und appelliert an die Behörden, gütliche Lösungen zu finden. Es gibt jedoch noch viel zu tun, und der Bedarf ist riesig, da die Zerstörung und die Verluste für die Gemeinschaften und die Kirche beträchtlich sind. Was wir in dieser Zeit am meisten brauchen, sind Ihre Gebete. Die Kraft des Gebetes kann das Denken derjenigen verändern, die von Hass und religiöser Intoleranz getrieben sind. Wir müssen für unsere politischen Führer, Entscheidungsträger und alle Menschen guten Willens beten, damit sie einvernehmliche Lösungen für die andauernde kommunale Gewalt und religiöse Intoleranz finden. Mögen Frieden, Harmonie und Brüderlichkeit herrschen, und mögen diejenigen, die ihrer Rechte und ihrer Würde beraubt wurden, Gerechtigkeit erfahren."
Msgr. Dominic Lumon, Erzbischof von Imphal
Seit der Ermordung von Präsident Jovenal Moise im Jahr 2021 herrscht in Haiti ein wachsendes Chaos. Straßenbanden haben die Kontrolle über wichtige Gebiete übernommen, und Kriminalität sowie Armut halten an. Die Zahl der Morde, Entführungen und sexuellen Gewalttaten hat alarmierend zugenommen, was die Bevölkerung stark gefährdet.
„Wir Haitianer werden Weihnachten in einem Kontext großen Leids feiern, das vor allem durch den furchtbaren Einfluss bewaffneter Gruppen und die Gleichgültigkeit politischer Akteure verursacht wird. Dennoch ist unsere Hoffnung stark. Wir beten, dass das EMMANUEL-Fest für uns die Gelegenheit sein möge, uns brüderlich zu versammeln, um aus unseren Nächten der Angst, aus unseren Nächten des Misstrauens und der Gewalt herauszukommen. Mögen wir mehr und mehr die Unterstützung der internationalen Gemeinschaft für die Entwaffnung und den Wiederaufbau des Landes spüren. Mögen wir alle, Brüder und Schwestern von überall her, in dieser Weihnachtszeit und im ganzen Jahr 2024 im Frieden des Herrn bleiben!“
Msgr. Max Leroys Mesidor, Erzbischof von Port-au-Prince
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