29 septembre, Journée mondiale des migrants et des réfugiés

Pour l’œuvre de bienfaisance, le Proche-Orient est une priorité, en raison de la menace d’extinction des chrétiens, des millions de personnes ayant été déplacées par les conflits en cours. « Aide à l’Église en Détresse (ACN) » aide, entre autres, les familles et les jeunes à devenir autonomes afin de pouvoir rester dans leur pays. 

En Afrique, l’aide aux déplacés internes et aux réfugiés se concentre sur des régions telles que le Burkina Faso, le Nigeria et le Mozambique, touchées par la violence islamiste et la pauvreté persistante. « Aide à l’Église en Détresse (ACN) » soutient les Églises qui apportent un soutien pastoral et une assistance aux personnes déplacées et aux réfugiés.

De nombreux pays d’Amérique latine sont également confrontés à d’importants défis sociaux, économiques et pastoraux en raison d’une vague de migrations, en particulier en provenance du Venezuela, d’Haïti, de Cuba et du Nicaragua. « Aide à l’Église en Détresse (ACN) » soutient les Églises locales en promouvant le travail pastoral et en allouant des ressources afin de mieux faire face à l’afflux de migrants et au développement rapide des villes résultant de l’exode rural. 

Enfin, en Europe, la fondation pontificale se concentre particulièrement sur l’Ukraine et soutient l’Église locale dans la prise en charge des réfugiés et des victimes de guerre. Depuis le début de la guerre engagée par la Russie contre l’Ukraine en 2022, environ 16 millions d’euros ont été affectés à cette cause. 

La Journée mondiale du migrant et du réfugié a été lancée par l’Église catholique en 1914 pour attirer l’attention sur la situation des migrants et des réfugiés dans le monde. La devise que le pape François a choisie pour cette année est : « Dieu marche avec son peuple ». Dans son message, le Pape souligne : « Dieu ne marche pas seulement avec son peuple, mais aussi dans son peuple, en ce sens qu’il s’identifie aux hommes et aux femmes qui cheminent à travers l’histoire – en particulier aux derniers, aux pauvres, aux marginaux – comme s’il prolongeait le mystère de l’Incarnation ».